“为了谁、依靠谁、我是谁”的命题正在引起深入思考和强烈共鸣。这一命题，回答了我们面临的一个重大的理论和现实问题，这就是：我们党的任何一名党员、任何一个工作部门和所做的任何一项工作都要走群众路线，因为这是我们党的根本工作路线，是我们党的生命线。党的历史上，什么时候群众路线坚持得好，人民群众就会释放出巨大的创造力，我们党的生命力就旺盛；什么时候偏离了群众路线，人民群众的创造力就遭到遏制，他们的利益就受到侵害，我们党的生命力也会受到重大创伤。

　　群众路线源于唯物史观。历史唯物主义中一个最基本的原理是人民群众创造历史。人民群众在为自己的利益奋斗中必然要产生自己的领导者。这个领导者代表着人民群众的利益，但绝不是人民群众利益的恩赐者；这个领导者带领人民群众去推动历史前进，但绝不是代替人民群众去创造历史。人民群众的利益只有靠人民群众的奋斗才能实现；历史的发展只有靠人民群众的力量才能推动。如果这个领导者把“代表”人民误认为“恩赐”人民，把“带领”人民误认为“代替”人民，那么就从根本上脱离了群众，最终会被历史所淘汰。我们党没有自己的特殊利益，党的利益在人民群众之中，人民群众的利益是党的根本利益。没有共产党就没有新中国，没有人民群众就没有共产党。中国共产党执政的实质是人民执政，巩固党的执政地位的本质是巩固人民群众当家作主的地位，人民群众当家做主的地位巩固了，党的执政地位就在其中了。

　　毛泽东同志指出，要一切为了群众，一切相信和依靠群众。这句话是一个整体，不能割裂开来理解。只讲“为了群众”而忘记相信和依靠群众，“为了群众”就可能演变成恩赐群众，就可能犯“英雄创造历史”的错误。人民群众是在为自己的利益奋斗过程中推动历史前进的，人民群众看不到自己的利益就不会去奋斗，而没有人民群众的奋斗，历史就不能前进。我们党是人民事业的领导核心，这个“领导”的涵义就是为人民群众领路，为人民群众实现自己的利益当向导。按照这个原理来理解“为人民服务”，就应该是：第一，发现人民群众的共同利益、根本利益和长远利益；第二，把人民群众的共同利益、根本利益和长远利益向群众讲清楚，引导他们自觉地为自己的利益去奋斗；第三，有一个正确的路线、方针、政策和方式方法，把路子领对，能够带领人民群众用自己的力量去实现自己的利益。“为人民服务”不是恩赐人民群众，代表人民群众不是代替人民群众的历史作用。

　　历史唯物主义主要是管“立场”的，保证我们党在任何时候、任何情况下都始终站在人民群众一边；辩证唯物主义主要是管“方法”的，保证我们党在任何时候、任何情况下都有能力带领人民群众去实现他们的利益。“为了谁、依靠谁、我是谁”这一命题，再现了我们党的唯物史观，体现了历史唯物主义的立场、观点和方法。我们只有掌握了马克思主义的世界观、树立起党的唯物史观、成为彻底的唯物主义者，才能从“根”上站稳立场、建立起与人民群众的真情实感，才能真正知道我们为什么要一切为了群众、为什么要一切相信和依靠群众、为什么要永远当人民群众的“勤务员”，才能自觉地走到党的群众路线上来。